Allah Teâlâ zâtına zâid bir ilim ile bütün bilinen şeyleri (ma’lûmâtı) bilmektedir. O bilinen şey ister vâcib (ilâhî âleme âit) olsun, ister mümkin (kâinâta âit) fark etmez. İlim, ma’lûma (bilinene) taalluk eden, zâtın hakîkî bir sıfatıdır. Allah Teâlâ'da o sıfatın mâhiyeti bilinmediği gibi -nitekim daha önce anlatıldı- o ilmin bilinen şeylerle irtibâtı da aynı şekilde bilinmemektedir. Şu kadarı anlaşılabilir ki, bu irtibat, bilinen şeyin inkişâfina (açılıp bilinmesine) sebep olmaktadır. İnsanlardan çoğu bu hakîkati anlayamadıkları için gâibi şâhide (görülmeyeni görülene) kıyâs ettiler, ızdırap ve hayrette kaldılar.